Ozan Türkkan’ın “arura” Sergisi Art On Pera’da

Art On Pera, yeni medya sanatçısı Ozan Türkkan’ın “arura” başlıklı kişisel sergisini 27 Ekim - 26 Kasım tarihleri arasında sanatseverlerle buluşturacak.

Ozan Türkkan 15 yılı aşkın süredir devam eden araştırmalarından hareketle sunduğu yeni medya pratiklerinde doğadaki yaşam formlarının kendini yaratmak için kullandığı jeneratif sistemler ve kendini sonluluğu üzerinden yeniden var etmenin büyümenin, ölümün, çoğalmanın, yaşamın, bitişin ve tekrarın döngüsel süreçlerine odaklanıyor. Bu süreçlerde incelediği milyonlarca yaşam formunun fraktal geometrik yapısı; Türkkan’ın araştırma süreçlerinde, sonsuzluk, karmaşa ve benzeşim düşüncelerini öne çıkartıyor.

Sanatçı, “arura” başlıklı sergisinde, sözü geçen kavram ve olguların zaman içindeki değişkenliğine odaklandığı araştırmalarının sonucunu izleyiciye sunuyor. Üretim sürecinde, Biyoçeşitlilik Mirası Kütüphanesi’nde yüzyıllardır incelenen iki milyondan fazla canlı formu yeniden analiz edildi, yaklaşık on bin çizim ve imaj tarandı ve bu canlı formların geometrileri, iki binin üzerinde yaratıcı kodlama ve yapay zekâ aracı kullanılarak yeniden oluşturuldu. Su ve doğadaki yaşam ve yaşam formlarının ona olan bağı bu süreçteki ana ilham kaynağı oldu. Sergi adını Yunanca’da saban sürmek anlamına gelen “ἀρόω” fiilinden türetilen Homerik Yunanca bir sözcük olan “arura”dan alıyor. Arura sözcüğü aynı zamanda, genellikle toprak ve yaşam formalarını barındıran “kutsal toprak ana” için de kullanılıyor.

“‘arura’ Biyoçeşitlilik, Geçiş Formları ve bu biyolojik formların doğadaki fraktal geometrik yapısı ve bu geometrinin zaman içindeki değişkenliği konularına odaklanan araştırma projesi sonucunda üretilen bir kişisel sergidir.

​‘Geçiş Formları’, şu anda yapay zekâ tanımlamalarında kullanılsa da evrim teorisi içinde biyolojide kullanılan bir kavramdır. Kavram, örneğin, yirmi beş milyon yıl önce suda yaşayan bir canlı ile şimdi karada yaşayan bir canlının ara formlarını açıklamak için kullanılır. Elbette bunun entelektüel bir boyutu olduğu kadar sosyal ve psikolojik bir boyutu da var. Bir düşünce geliştikçe, aradaki tüm formlar Geçiş Formları hâline gelir. Tabii bunu başı ve sonu olmayan bir süreç olarak düşünürsek, her şey sürekli Geçiş Formları ve sürekli değişim hâlindedir.”